Trang Chủ

VÀI LÝ GIẢI VỀ THÔI MIÊN

GIỚI THIỆU

 Thôi miên thường bị ngộ nhận như là một cái gì tiêu cực, thậm chí có hại nữa. Thôi miên còn bị xem như một tà thuật mà những kẻ bất lương sử dụng nhằm mục đích lừa gạt người khác.

Tài liệu ‘Vài lý giải về Thôi Miên’ này được tác giả Peter Truong biên soạn và Hypnom Institute phát hành nhằm hai mục đích:

1. ‘Thanh minh’ cho bộ môn thôi miên khỏi những ngộ nhận tiêu cực đáng tiếc đó.

2. Tìm hiểu về tính chất, khả năng và cách thực hành thôi miên.

Đây là những câu hỏi thắc mắc thường được những người mới bắt đầu đến với thôi miên đặt ra.

  1. Thôi miên và thiền khác và giống nhau như thế nào, có thể kết hợp giữa thôi miên với thiền hay không, nếu kết hợp thì sẽ đạt hiệu quả như thế nào?

Thiền có rất nhiều thứ. Phật giáo thôi cũng đã có rất nhiều thứ Thiền: Thiền Nam Tông, Thiền Bắc Tông, Thiền Đại Thừa, Thiền Tiểu Thừa, Thiền Mật Tông, Tổ sư Thiền, Như Lai Thiền, Thiền Tông … ngoài ra còn có thiền của Ấn Độ giáo, Thiên Chúa giáo, Yoga, thiền Xuất Hồn v.v. Mặc dù hình thức, nội dung và mục đích đều khác nhau nhưng tựu trung có thể chia Thiền làm hai cách thức:

  1. Tự Thiền (Mindfulness meditation): Tự ngồi lắng tâm …
  2. Thiền với sự hướng dẫn (guided meditation): Thiền với sự hướng dẫn của người khác.

Hai cách thức này rất tương ứng với hai cách thức của thôi miên:

  1. Thôi miên người khác (Hetero hypnosis): Nhà thôi miên chủ động thôi miên đối tượng.
  2. Tự thôi miên (Self hypnosis): Mình tự thôi miên chính mình.

Mục đích của thiền và thôi miên rất khác nhau. Tùy theo tín ngưỡng và mục đích mà các loại thiền sẽ rất khác nhau. Chẳng hạn như:

  1. Để tìm thấy chính mình (Thiền tông).
  2. Để liên thông với đại ngã (Hinduism).
  3. Để liên thông với thượng đế (Tĩnh tâm).
  4. Để tạo sức khỏe (Yoga).
  5. Để xuất hồn đi chu du (Thiền Xuất hồn). v.v.

Trong khi mục đích của thôi miên, cụ thể là thôi miên trị liệu là nhằm mục đích trị liệu những triệu chứng có liên quan trực tiếp hay gián tiếp đến tiềm thức. Ví dụ những cơn đau từ cơ thể như: thấp khớp, Gout, đau cột sống, đau bụng kinh v.v. hoặc những tâm lý tiêu cực như sợ hãi, thất vọng, căng thẳng v.v.

Tự căn bản, Thiền và thôi miên có một trạng thái rất tương đồng với nhau là cả hai sẽ đưa đến trạng thái thoải mái, dễ chịu và tăng cường sức khỏe về tinh thần lẫn thể chất. Người hành thiền nếu biết những kỹ thuật thôi miên, nhất là tự thôi miên, sẽ đạt được kết quả nhanh hơn và sâu thẳm hơn khi hành thiền, cụ thể là thiền Tứ Niệm Xứ (Vipassana). Tức là thôi miên có thể giúp ích cho việc hành thiền hiệu quả hơn, trường hợp ngược lại ít hiển nhiên hơn.

 

  1. Thôi miên có giúp chữa trị chứng bệnh rối loạn tiền đình được hay không?

Trước hết hãy tìm hiểu chứng bệnh rối loạn tiền đình.

Theo Vikipedia: Một nghiên cứu gần đây về dịch tễ học ở Mỹ ước tính 35% người từ 40 tuổi trở lên đã trải qua một số cơn rối loạn tiền đình. Cũng tại Mỹ, Viện Quốc gia về chứng điếc và rối loạn giao tiếp khác (NIDCD) báo cáo 80% những người từ 65 tuổi trở lên thường bị chóng mặt, trong đó chóng mặt do rối loạn tiền đình chiếm khoảng 50%.

Cấu tạo cơ quan tiền đình: Tiền đình là một hệ thống thuộc hệ thần kinh nằm ở phía sau ốc tai (hai bên), có vai trò quan trọng trong duy trì tư thế, dáng bộ, phối hợp cử động mắt, đầu và thân mình. Ở đây, các tín hiệu âm thanh được chuyển từ dạng cơ học sang dạng xung thần kinh để dẫn truyền theo dây thần kinh thính giác (dây số 8) truyền về não. Cơ quan chuyển xung âm thanh dạng cơ học sang dạng điện thần kinh là ốc tai. Gắn liền với ốc tai là ba vòng bán khuyên, tạo hình 3D trong không gian, giúp cơ thể nhận biết vị trí của mình trong không gian 3 chiều.

Tiền đình có nhiệm vụ chính là giữ thăng bằng cho cơ thể. Khi chúng ta di chuyển, cúi, xoay… hệ thống tiền đình cũng sẽ nghiêng lắc theo các động tác này của cơ thể và giúp cơ thể có tư thế thăng bằng. Tiền đình được điều khiển bởi các nhóm thần kinh cao cấp nằm trong não bộ.

Nguyên nhân

Những rối loạn có liên quan đến thăng bằng (hội chứng tiền đình) là xuất phát từ bộ phận này của tiền đình. Một số nguyên nhân thường gặp dẫn đến bệnh là: do virus gây viêm thần kinh sọ não số 8, thoái hóa một trong các cơ quan của hệ tiền đình, viêm tai giữa, chấn thương mê lộ, nghẽn tắc động mạch tiền đình, co thắt động mạch cột sống.

Triệu chứng

Biểu hiện đầu tiên của bệnh là cảm giác chóng mặt, quay cuồng, hoa mắt, ù tai, buồn nôn. Nặng hơn người bệnh sẽ mất thăng bằng không giữ được tư thế, ù tai, không thể bước đi, dễ ngã.

Phương pháp Tây Y: Tùy vào tình trạng bệnh đối với bệnh nhẹ thì sẽ trị ngay tức thì.

Phương Pháp Đông y: Trị bệnh từ gốc lên tuy thuốc ngấm tác dụng dần nhưng trị tận gốc không tái phát như tây y.

https://vi.wikipedia.org/wiki/R%E1%BB%91i_lo%E1%BA%A1n_ti%E1%BB%81n_%C4%91%C3%ACnh

Đối tượng chính yếu của thôi miên là các trạng thái tâm lý tiêu cực, nên thôi miên thường không trực tiếp chữa trị chứng bệnh về thần kinh hay cơ thể, nhưng vẫn có thể giúp giải tỏa các triệu chứng của chúng. Các triệu chứng của bệnh rối loạn tiền đình như: “thường xuyên bị chóng mặt, quay cuồng, hoa mắt, ù tai, buồn nôn, đi đứng lảo đảo……gây khó chịu …” cũng không ngoại lệ.

 

  1. Thôi miên có thể làm cho 1 người thay đổi những thói quen không lành mạnh một cách triệt về lâu về dài được hay không?

Được. Thói quen không lành mạnh như nghiện hút thuốc, rượu chè, ham ăn khiến béo phì v.v. có thể được thôi miên trị liệu một cách rất hiệu quả.

Không. Về lâu về dài như thế nào còn tùy thuộc vào nhiều yếu tố, mà yếu tố chính là ở đối tượng bệnh nhân. Chẳng hạn như một người bị nhức đầu, uống thuốc vào thì hết. Nhưng không thể nói là người đó sẽ triệt để hết chứng nhức đầu vĩnh viễn. Người đó vẫn có thể bị nhức đầu trở lại bởi cùng nguyên nhân giống như trước đó hoặc nguyên nhân khác. Cũng vậy một người có thói quen không lành mạnh như nghiện thuốc lá chẳng hạn, muốn được thôi miên cai thuốc một cách hiệu quả thì cần tuân theo những hướng dẫn của nhà thôi miên trước, trong và sau khi được trị liệu bằng thôi miên. Thí dụ: không cất giữ thuốc, không đến gần người nghiện thuốc v.v.. Nếu không thì việc cai nghiện bằng thôi miên có thể sẽ là vô ích. Giống như một người bị bệnh ho, bác sĩ cho thuốc uống và dặn giữ ấm, đừng để bị cảm lạnh, đừng uống nước đá … Nếu người bệnh không tuân theo thì việc uống thuốc cũng trở nên vô ích.

 

  1. Việc thì thầm những lời nói yêu thương vào tai của một người đang ngủ (vd: người mẹ ngày nào cũng thì thầm vào tai của đứa con lúc đứa bé ấy ngủ rằng: “Thiên thần xinh đẹp của mẹ, con rất đáng yêu, con rất là ngoan, mẹ yêu con rất nhiều…”. Thì đó gọi là ám thị hay là thôi miên hay là chỉ là 1 câu nói bình thường, nói như vậy có ảnh hưởng không?

Đó là một câu nói bình thường và có tác dụng ám thị của thôi miên. Không những vậy mà bất cứ lời nói nào hay sự kiện nào có tác động vào tiềm thức thì đều có tác dụng ám thị của thôi miên cả. Mà bất cứ lời nói nào hay sự kiện nào mà ngũ quan tiếp nhận cũng đều có tác động và ghi dấu vào tiềm thức cả. Chúng ta chịu tác động của ám thị từng giờ từng phút, bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu. Nếu ý thức chỉ hoạt động khi ta thức thì tiềm thức hoạt động 24/24, kể cả khi ta ngủ.

 

  1. Việc đưa ra lời dẫn trong thôi miên, thì với mỗi đối tượng được thôi miên thì sẽ có một lời dẫn khác nhau tùy vào hoàn cảnh và câu chuyện của người đó hay lời dẫn sẽ là chung cho tất cả các đối tượng?

Trước hết các học viên thôi miên cần học thuộc các kịch bản (scripts) thôi miên căn bản rồi tùy từng đối tượng, trường hợp, bệnh lý, hoàn cảnh … mà uyển chuyển thay đổi lời dẫn cho phù hợp. Chưa kể có trường hợp phải sáng tạo những kịch bản hoàn toàn mới cho những tình huống chưa từng gặp qua. Trong thực tế đã có nhiều nhà thôi miên thu âm lời khơi dẫn thôi miên vào CD và bán theo kiểu thương mại. Những CD này dù không hiệu quả triệt để vì không thể đáp ứng cho từng cá nhân, từng tình huống … nhưng vẫn có một tác dụng nhất định nào đó. Cũng giống như một người bị nhức đầu dù không biết là do nguyên nhân gì, chỉ cần thoa dầu hoặc uống 1 viên thuốc nhức đầu thì vẫn có thể khỏi. Có còn hơn không.

 

  1. Thôi miên có tác dụng đối với các loại bệnh tâm thần như trầm uất cấp tính, tâm thần hay không?

Hãy phân biệt bệnh thần kinh và bệnh tâm thần

 

Các biểu hiện, triệu chứng bệnh thần kinh và bệnh tâm thần

Trong bệnh thần kinh có tổn thương thực thể tại các phần khác nhau của hệ thần kinh như não bộ, tủy sống, dây thần kinh ngoại vi. Từ đó gây nên các bệnh thần kinh như: đau dây thần kinh toạ, thần kinh ngoại biên, đau nửa đầu, nhức đầu kinh niên, chóng mặt, viêm não, viêm tuỷ sống, thoát vị đĩa đệm, đột quỵ …

Trong bệnh tâm thần, các tổn hại thực thể của hệ thần kinh không rõ rệt. Tiến hành chụp chiếu, xét nghiệm thường không phát hiện tổn thương thực thể. Ða số các dấu hiệu bệnh là do rối loạn chức năng của não. Từ đó sinh ra các bệnh tâm thần như bệnh tâm thần phân liệt, bệnh trầm cảm, bệnh hoang tưởng, bệnh rối loạn cảm xúc …

 

Triệu chứng

bệnh thần kinh

Triệu chứng

bệnh tâm thần

Bất tỉnh
Bị tê bì nửa mặt
Căng thẳng mãn tính
Cáu gắt
Choáng váng
Chóng mặt
Có cơn co giật
Co rút tay chân
Cơn động kinh
Đau đầu dữ dội
Đau đầu kéo dài
Đau nửa đầu
Đau nửa đầu kinh niên
Đau thần kinh do zona
Đau thần kinh tọa
Đột ngột đau đầu
Giảm trí nhớ
Hay quên
Hôn mê
Kém trí nhớ
Lú lẫn
Nôn mửa
Sa sút trí tuệ
Tai biến nhẹ
Tê bì nửa mặt
Tê bì nửa người
Tê bì tay chân
Ảo giác
Bi quan
Bồn chồn
Buồn rầu
Đập phá đồ đạc
Hành vi hung hăng
Hay tức giận
Hoảng hốt
Hoang tưởng
Khó tập trung tâm trí
Khóc cười vô duyên
Kích động
Lo âu
Lo lắng
Mất tập trung
Nghiện rượu, ma túy
Nhầm lẫn tư duy
Nói cười một mình
Rối loạn giấc ngủ
Sợ hãi
Sợ một mình
Sợ nơi đông người
Suy nghĩ tự sát
Trầm cảm
Tuyệt vọng
Xa lánh mọi người
Ý nghĩ kỳ lạ 
http://vietnamnet.vn/vn/suc-khoe/suc-khoe-tam-than/phan-biet-benh-tam-than-va-benh-than-kinh-395075.html

 

Bệnh tâm thần là đối tượng của thôi miên trị liệu, trong khi bệnh thần kinh thì không, nhưng thôi miên vẫn có thể giúp giải tỏa các triệu chứng của bệnh thần kinh.

  1. Để trở thành 1 nhà thôi miên trị liệu thì cần thời gian bao lâu, việc học và luyện tập như thế nào?

Để nói được tiếng Anh thì cần thời gian bao lâu?

Đầu tiên chỉ cần biết Yes = Có, No = Không, là đã bắt đầu nói tiếng Anh rồi, phải không? Càng học ta càng tiếp thu nhiều hơn và trở nên lưu loát và thông thạo hơn, câu nói phong phú hơn. Thôi miên cũng vậy. Ai cũng biết lời nói mình có thể ảnh hưởng đến cảm xúc của người khác, tức là đã có tác dụng thôi miên rồi. Chỉ có điều mình không biết cách chủ động và sử dụng những kỹ thuật thôi miên để chủ động tạo nên những hiệu quả theo ý muốn mình mà thôi. Muốn như vậy ta phải hiều biết về cơ chế của thôi miên, phải hiểu những chức năng căn bản của não bộ và tâm trí, về ý thức và tiềm thức và những kỹ thuật thôi miên cho từng tình huống, bệnh lý, đối tượng, ý thức và tiềm thức, những kịch bản dẫn dắt v.v. Và mỗi ngày nâng cao tay nghề bằng cách trị liệu cho tha nhân. Càng nhiều tình huống càng nhiều kinh nghiệm. Và thực hành phương pháp tự thôi miên.

 

  1. Hiện nay ở Việt Nam có rất nhiều hiện tượng gọi là thôi miên, những người trộm cắp, lừa đảo mọi người nói là họ biết thôi miên, liệu họ có biết thôi miên thật hay không? Nếu không thì sao lại có các hiện tượng như vậy?

Các tay lừa đảo đó không hề biết gì về thôi miên cả, và cái điều họ làm cũng không phải là thôi miên.

Thôi miên không hề và không thể lừa đảo như “được đồn thổi ngoài kia”. Bởi vì đơn giản là thôi miên không có năng lực đó. Thật ra các tay lừa đảo đã sử dụng chất Scopolamine được chiết xuất từ cây Borrachero để khiến cho nạn nhân hít vào sẽ phải tuân theo mệnh lệnh của chúng mà không biết gì. Khi tỉnh lại thì nạn nhân cũng không nhớ chuyện gì đã xảy ra. Chất này còn được mệnh danh là ‘hơi thở của quỷ’. Trong khi trong trạng thái thôi miên, đối tượng vẫn chủ động, vẫn biết và vẫn nhớ những chuyện gì xảy ra.

Xem link sau đây để hiểu thêm về chất này:

https://www.youtube.com/watch?v=00yv01oZMM0

 

  1. Thôi miên có phải là 1 dạng của chú ý không? Thôi miên có đánh lừa tâm lý của người khác không? làm cách nào để không ‘bị’ thôi miên?

Thôi miên không phải chỉ là một dạng của chú ý. Thôi miên không chỉ có yếu tố chú ý mà là một sự ‘sẵn lòng’, ‘khao khát’, ‘chú tâm’ cao độ trong việc thôi miên. Một đối tượng hời hợt, chưa sẵn sàng tiếp nhận thôi miên sẽ rất khó được thôi miên. Cho nên nhà thôi miên trước hết thường sẽ mất khá nhiều thời gian để tạo sự ‘thân cận’ với đối tượng (Building Rapport), khi đối tượng đã sẵn sàng thì mới tiến hành việc thôi miên. Như thế mới đạt được hiệu quả cao.

Thôi miên không hề đánh lừa tâm lý người khác, thôi miên không có mục đích và khả năng đó. Nếu không muốn thôi miên thì không ai thôi miên được mình.

https://www.youtube.com/watch?v=RB-WJlBIup0

 

  1. Nếu thôi miên có một năng lực to lớn đến vậy thì phải chăng cũng đồng nghĩa với việc nó rất dễ bị lợi dụng vào những mục đích xấu?

Không cần phải có một năng lực lớn mới dễ bị lợi dụng vào những mục đích xấu. Một khi đã có mục đích xấu thì bất cứ thứ gì cũng có thể bị lợi dụng nhằm phục vụ cho mục đích xấu đó. Ví dụ một chiếc đũa ăn cơm bình thường vẫn có thể bị lợi dụng trở thành một thứ vũ khí giết người! Nhưng dù thôi miên có năng lực to lớn thế nào đi chăng nữa cũng sẽ không có hiệu lực nếu đối tượng từ chối tiếp nhận. Do đó khó có thể lợi dụng thôi miên nhằm phục vụ cho mục đích xấu. Thôi miên thường bị hiểu lầm là có một năng lực siêu nhiên có thể khống chế và điều khiển người khác làm theo ý mình, do đó nhiều khi thôi miên bị đồng hóa với bùa chú, tà thuật. Rất tiếc là thôi miên KHÔNG CÓ KHẢ NĂNG như vậy. Chính vì sự hiểu lầm đáng tiếc đó mà người ta hay dùng cách nói ‘tiêu cực’ là ‘bị thôi miên’, thay vì cách nói tích cực là ‘được’ thôi miên’.

https://www.youtube.com/watch?v=yLaAAKqPaeQ

 

  1. Trong một vài trường hợp thôi miên được ứng dụng trong việc thay thế thuốc gây tê trong phẫu thuật, vậy có khi nào quá trình thôi miên ấy bị gián đoạn và gây nguy hiểm đến bệnh nhân không? Vì thôi miên là 1 quá trình mà ở đó người được thôi miên vẫn giữ được thế chủ động mà không hề bị điều khiển, kiểm soát?

Một cuộc thôi miên có thể bị gián đoạn trong nhiều trường hợp, và câu hỏi nên được đặt ra là ‘việc gì sẽ xảy ra với đối tượng được thôi miên?’, ‘Đối tượng sẽ như thế nào?’, ‘Có bao giờ đối tượng bị kẹt luôn trong giấc ngủ thôi miên không?’.

Có trường hợp một nhà thôi miên đang thôi miên cho đối tượng chìm vào giấc ngủ thôi miên thật sâu, bất ngờ nhà thôi miên bị đột quỵ và ngã xuống chết. Một lúc sau đối tượng tự động thức dậy. Khi người ta đi ngủ, sau khi đã ngủ đủ giấc người ta tự động thức dậy. Trong lịch sử thôi miên, chưa từng có một trường hợp nào mà đối tượng bị kẹt luôn trong giấc ngủ thôi miên. Cũng như không có trường hợp nào đi ngủ mà ‘quên’ thức, ngoại trừ trường hợp tử vong.

Về trường hợp thuốc gây tê, hay thuốc gây mê trong phẫu thuật, người ta liên tục theo dõi và gia giảm liều lượng từng lúc cho phù hợp. Thôi miên cũng vậy, nhà thôi miên sẽ giúp cho đối tượng cảm thấy thật thoải mái thư giãn trong quá trình phẫu thuật dù biết (gây tê) hay không biết, không quan tâm đến ngoại cảnh (gây mê). Nếu đột nhiên đối tượng bừng tỉnh hay cảm giác đau thì nhà thôi miên lại thôi miên tiếp. Một khi đối tượng đã chìm sâu vào trạng thái thôi miên thì nhà thôi miên sẽ cài đặt những lời khơi dẫn ‘tự thôi miên’ khiến đối tượng càng lúc càng tự chìm sâu hơn mà không cần phải tiếp tục thôi miên nữa. Cho nên nhà thôi miên có thể tạm ngưng việc chủ động thôi miên mà để cho đối tượng tự thôi miên. Khi đã xong việc, nhà thôi miên có thể chủ động đưa đối tượng trở về ý thức, nếu không đối tượng cũng sẽ tự trở về mặc dù có thể lâu hơn. Có khi vì quá thích cảm giác quá thoải mái trong trạng thái thôi miên, đối tượng không muốn trở về với ý thức, nhà thôi miên phải dùng đến kỹ thuật ‘đe dọa’ để đưa đối tượng trở về.

 

  1. Làm sao để đạt được mức độ nhập thần Esdale?

Trạng thái nhập thần Esdale là trạng thái nhập thần cực sâu trong thôi miên. Trong trạng thái này cơ thể có khả năng tự hồi phục ưu việt nhất.

Trước hết phải biết kỹ thuật tự thôi miên và có thể tự thôi miên một cách thuần thục. Cũng giống như thiền, càng thực hành càng dễ và nhanh chóng đi vào ‘định’. Càng thực hành tự thôi miên thì càng lúc càng chìm sâu hơn vào các trạng thái thôi miên từ xuất thần nhẹ (light trance), xuất thần sâu (deep trance), nhập thần (somnambulism), rồi mới đến trạng thái Esdale. Càng lúc cơ thể càng buông xuôi cho tiềm thức hoạt động theo cách tốt nhất để quân bình thân tâm. Hơi thở chậm lại đến độ dường như không, tim mạch cũng chậm lại, hiện tượng trao đổi chất cũng thật chậm, tương tự như một con gấu nhịn đói ngủ suốt mùa đông. Thực tập kỹ thuật tự thôi miên cũng giống như một phương pháp tu tập thiền vậy.

 

  1. Có khi nào người được thôi miên chìm vào trong trạng thái thôi miên sâu nhất và họ không muốn thoát ra trong 1 thời gian dài không?

 ‘Có’. Trong thôi miên càng chìm sâu càng tốt. Chỉ sợ không chìm sâu được mà thôi. Một đối tượng càng chìm sâu vào trạng thái thôi miên sẽ càng không muốn trở về vì đang trải qua kinh nghiệm quá tuyệt vời trong thôi miên. Họ không muốn mất đi trạng thái và cảm giác đó. Càng chìm sâu thì càng chậm trở về, càng mất nhiều thời gian hơn để thoát ra và trở về, thậm chí không muốn trở về luôn. Tuy nhiên cuối cùng họ cũng vẫn sẽ trở về khi thân tâm đã hoàn toàn quân bình hay bình phục. Nếu nhà thôi miên muốn ‘đánh thức’ một đối tượng không muốn trở về như thế thì phải dùng đến kỹ thuật ‘đe dọa’ để buộc đối tượng phải trở về ý thức.

 

  1. Trường hợp của bác sĩ Sorge đã tự thôi miên chính mình, vậy làm cách nào mà ông có thể tự quay trở lại với ý thức khi thời điểm đến (tức lúc các chấn thương bên ngoài đã lành) trong khi ông đang sống trong trạng thái tiềm thức sâu nhất không còn cảm nhận được mọi thứ bên ngoài?

Câu chuyện bác sĩ Sorge được kể lại trong sách ‘thuật thôi miên’. Xin tóm tắt như sau:

“Bác sĩ Sorge là một nhà thôi miên. Trên đường đi làm ông bị tai nạn, chấn thương nặng, xương cốt gãy nát. Bác sĩ bệnh viện cho biết dù có cứu được đi nữa thì ông cũng sẽ bị tàn tật suốt đời. Khi biết tình trạng mình như thế, bác sĩ Sorge đã tự thôi miên mình vào các trạng thái nhập thần sâu thẳm nhất … Chỉ một tuần lễ sau, ông hoàn toàn bình phục và bước ra khỏi bệnh viện như chưa từng có chuyện gì xảy ra …”.

Một người khi đã ngủ đủ sẽ tự động thức. Khi bác sĩ Sorge đã được tiềm thức chữa lành các vết thương thì chính tiềm thức đánh thức ông dậy.

Nên nhớ, người trong trạng thái thôi miên không phải là không biết, không cảm nhận được mọi thứ bên ngoài, mà chỉ là không quan tâm, không chú ý đến chúng. Ngay cả một người ngủ say, không biết đến những việc bên ngoài, nhưng nếu có một biến cố gì xảy ra bên ngoài thì tự động họ sẽ tỉnh thức. Nếu có động đất, cháy nhà họ sẽ tự khắc tỉnh dậy.

 

  1. Có ý thức không trong khi ‘bị’ thôi miên?

Khác với người ngủ mê là không biết việc gì xảy ra bên ngoài, người trong trạng thái thôi miên vẫn biết mọi việc xảy ra bên ngoài mặc dù không quan tâm, không chú ý đến chúng. Ví dụ như khi ta lái xe về nhà, đầu óc lại suy nghĩ miên man đến một việc gì đó mà không chú tâm đến việc lái xe (là việc bên ngoài), đó là một trạng thái xuất thần nhẹ, nhưng nếu có một biến cố bất ngờ xảy ra như có người băng ngang qua đầu xe thì lập tức tiềm thức sẽ phản xạ, đưa ta trở về ý thức, khiến chân đạp thắng gấp.

 

  1. Tại sao nói thôi miên là ” nghệ thuật”?

Nghệ thuật là sáng tạo. Không có sáng tạo không có nghệ thuật mà chỉ là kỹ thuật, mà kỹ thuật thì lại rập khuôn. Thôi miên thì không thể rập khuôn bởi vì thôi miên cần được uyển chuyển, sáng tạo. Mặc dù có những kỹ thuật và những kịch bản căn bản, nhưng mỗi tình huống, mỗi trường hợp, mỗi bệnh lý, mỗi đối tượng mỗi khác. Mỗi con người là mỗi một thế giới khác, không ai giống ai, và thay đổi liên tục từng giờ từng phút … Nhà thôi miên phải biết sáng tạo một cách uyển chuyển cho phù hợp với từng trường hợp, giống như vị thuyền trưởng phải biết lèo lái con tàu mình trong cơn bão tố về đến bến một cách an toàn. Bảo tố thì bất ngờ và sự biến chuyển của nó thì không lường trước được. Hơn nữa, Thôi miên không chỉ là một nghệ thuật mà còn là một khoa học, y học, tâm lý học, triết học và đạo học,

Khoa học: Thôi miên được nghiên cứu, thí nghiệm và ứng dụng bằng những phương pháp khoa học.

Y học: Thôi miên trị liệu được ứng dụng để tạo lại sự quân bình của thân tâm.

Tâm lý học: Thôi miên cũng có mục đích giống tâm lý học là hóa giải các tâm lý tiêu cực.

Triết học: Thôi miên khai phá tận gốc rễ của chiều sâu tâm thức.

Đạo học: Thôi miên có thể được áp dụng như một phương pháp tu tập thiền.

 

  1. Những hiệu qủa mà thôi miên có được do trí tưởng tượng và niềm tin mà có được(?) hoặc là tác dụng của thuốc trấn an. Vậy làm thế nào mà những bệnh nhân (bị tác dụng phụ của thuốc gây mê hoặc gây tê) khi được phẩu thuật không dùng gây mê hoặc gây tê vẫn không cảm giác đau. Mặc dù cảm giác đau do phẩu thuật gây ra có thể vượt qua ngưỡng cảm giác đau?

Thôi miên hoàn toàn không phải do trí tưởng tượng hay niềm tin mà có được, mặc dù một đối tượng có khả năng tưởng tượng cao và niềm tin vào nhà thôi miên càng sâu sắc thì càng dễ tiếp nhận thôi miên và đạt hiệu quả cao.

Tác dụng của thuốc ‘trấn an’ hay còn gọi là ‘giả dược’ (Placebo) là có thực. Khi sáng chế ra một loại thuốc mới người ta thường thử nghiệm trên 2 nhóm bệnh nhân có cùng một bệnh lý. Một nhóm được dùng thuốc thật, một nhóm dùng thuốc giả. Nhưng không ai biết được mình có dùng thuốc giả hay không. Kết quả cho thấy nhiều khi người dùng thuốc giả cũng hết bệnh như người dùng thuốc thật. Điều đó chứng minh rằng chính sự tưởng tượng và niềm tin đã giúp họ bình phục.

Nếu cho rằng thôi miên cũng chỉ có tác dụng như một thứ giả dược như trên thì thôi miên cũng đã tác động một cách tích cực hơn gấp nhiều lần vào niềm tin, giúp cho bệnh nhân bình phục nhanh hơn nữa. Niềm tin vốn nằm ở tiềm thức, mà tiềm thức lại chính là đối tượng của thôi miên.

Nhưng thực tế lại không phải như thế. Nhiều cuộc nghiên cứu bằng phương pháp ‘quét não’ (Brain scan) đã cho thấy rằng sự tưởng tượng và niềm tin của người dùng ‘giả dược’ sẽ tác động lên một vùng não khác với vùng não được tác động do thôi miên. Vùng não được tác động do thôi miên lại giống như vùng não được tác động của một vị thiền sư đang ‘nhập định’.

 

18.Thôi miên có nhiều hình thức. Vậy thôi miên nhằm mục đích mua vui (thôi miên trên sân khấu hoặc đường phố) chỉ dành cho những đối tượng tình nguyện được thôi miên hay cả những người xung quanh khi đứng xem? Vì không chỉ những tình nguyện viên mà những người xung quanh đều nhìn thấy những điều khá bất ngờ. Ví dụ nhà ảo thuật làm cho những khán giả nhìn thấy điếu thuốc trên tay được lấy ra từ trong hốc mắt.

Thôi miên nhằm mục đích mua vui (thôi miên trên sân khấu hoặc đường phố) chỉ dành cho những đối tượng tình nguyện được thôi miên mà thôi, và nhằm mục đích phục vụ những người xung quanh khi đứng xem.

Nhà ảo thuật làm cho những khán giả nhìn thấy điếu thuốc trên tay được lấy ra từ trong hốc mắt hoàn toàn không liên quan gì với thôi miên, vì đó là ảo thuật, tức là một kỹ xảo, thủ thuật nào đó mà nhà ảo thuật dùng đến. Mặt trái của kỹ xảo hay thủ thuật đó vẫn thường bị phơi bày cho công chúng biết chứ hoàn toàn không có thật. Và khi đã được phơi bày thì không còn gì là lý thú nữa.

Thôi miên thì không có những kỹ xảo đó, do đó không có mặt trái. Nhưng một đối tượng được thôi miên để trị bệnh mất ngủ chẳng hạn, thì những người xung quanh tham dự cuộc thôi miên đó cũng có thể có cảm giác buồn ngủ theo trong khi nhà thôi miên đang thôi miên cho đối tượng bị mất ngủ chìm sâu vào giấc ngủ thôi miên.

Xin đừng nhầm lẫn, thôi miên (hypnosis) không phải là ảo thuật (magic), mặc dù các nhà ảo thuật hay dùng từ ngữ ‘thôi miên’ trong các màn biểu diễn của mình mà thực chất thì chẳng có liên quan gì đến thôi miên cả.

 

  1. Thôi miên đối thoại là thôi miên tự nhiên mà người đối diện khi bị thôi miên vẫn không biết là bản thân bị thôi miên và vẫn nói chuyện bình thường. Vậy sau cuộc đối thoại họ có nhớ những gì đã nói hay không? Vì đó là những điều mà họ không muốn một ai biết và cũng không nghĩ rằng sẽ kể cho ai.

Trong cuộc thôi miên đối tượng nhớ những gì xảy ra trong cuộc thôi miên, đơn giản là vì họ vẫn có ý thức, chứ không phải bị hôn mê. Họ luôn chủ động trong cách suy nghĩ và hành xử của mình. Một điều quan trọng nữa là đối tượng được thôi miên sẽ không làm, không nói những điều mà mình bình thường không làm không nói. Nhà thôi miên không thể khiến đối tượng nói ra những điều thầm kín mà họ không muốn thố lộ với bất kỳ ai.

Ví dụ nhà thôi miên không thể thôi miên một cô gái chìm sâu vào giấc ngủ thôi miên rồi khiến cô ấy cởi hết áo quần ra và lạm dụng cô ấy, trừ phi cô ấy là một cô gái bán hoa đã từng làm công việc đó một cách quá bình thường, thì có thể.

 

  1. Xuất thần là trạng thái tự nhiên và ai cũng trải qua trung bình 7 lần/ngày. Mỗi cá nhân họ có nhận biết điều đó không? Và khi nói về 1 vấn đề nào đó trong cuộc sống sinh hoạt hằng ngày, họ có đời sống khổ và mong muốn cuộc sống tốt hơn, họ vẻ ra viễn cảnh cho mình hay 1 người nào đó đặt ra cho bản thân mục tiêu cao hơn và nhận thấy mình sẽ đạt được mục tiêu đó có được xem là xuất thần không? Và có khả năng có người không bị xuất thần trong ngày hay không?

Mỗi người trải qua trạng thái xuất thần trung bình 7 lần trong ngày, có khi họ biết có khi không nếu họ không quan tâm. Cho dù có biết nhưng họ cũng không biết đó là trạng thái ‘xuất thần’. Họ gọi đó là mơ mộng (day dreaming), là suy nghĩ viễn vong, vẩn vơ (mind wandering) … chứ không biết đó là trạng thái như thôi miên.

Ý muốn là một ước vọng do lý trí tạo ra, có thể đưa tới một sự mơ mộng, một viễn cảnh tốt đẹp hơn khiến họ hưng phấn và vui vẻ hẳn lên do tác dụng của nội tiết tố Adrenaline. Đó cũng là một trạng thái xuất thần nhẹ (Hypnoidal). Nhưng chỉ mong muốn và ước vọng thôi thì không phải là xuất thần.

Chưa thấy có một trường hợp nào được ghi nhận là có người không hề xuất thần cả, trừ người robot.

 

  1. Vấn đề luân lý đạo đức cũng nằm trong tiềm thức. Nếu nhà thôi miên nói điều gì đi ngược lại phạm trù luân lý đạo đức của họ, tự động họ sẽ bị tiềm thức loại trừ. Vậy trong phần 1 (giao lưu) trong sách ‘Thuật thôi miên’ người đàn ông bị vị bác sĩ thôi miên trị bệnh mà ra lệnh cho ông đến nhà giết chết người đã cướp vợ của mình theo hướng dẫn của bác sĩ. Người đàn ông vẫn làm theo, không nhớ gì và xem đó là giấc chiêm bao. Đó là do ông không nhận thấy giết người là đi ngược lại phạm trù luân lý đạo đức hay vì lý do gì khác? Và ông không nhớ gì trong quá trình mình điều trị với vị bác sĩ hay sao? Vì trong sách cũng có nói thôi miên là tự bản thân mình thôi miên chính mình, người thôi miên chỉ là người giúp chúng ta dễ dàng thực hiện điều đó, và chúng ta nhớ được những gì xảy ra.

Có lẽ bạn đã hiểu nhầm câu chuyện đó. Đó là câu chuyên tôi kể lại mà tôi đã đọc qua hồi còn nhỏ. Các nhà văn, nhà làm phim sáng tác ra nhiều câu chuyện, nhiều cuốn phim về thôi miên một cách hấp dẫn ly kỳ khiến cho quần chúng ngộ nhận rằng thôi miên là như thế. Họ khiến mọi người hiểu lầm rằng nhà thôi miên có một năng lực, một quyền năng thần bí hay thậm chí siêu nhiên gì đó có thể khống chế tư tưởng và điều khiển hành động của người khác. Điều đó hoàn toàn sai lạc. Nhà thôi miên hoàn toàn không có khả năng đó, vì chính bản thân thôi miên không thể làm được chuyện đó. Một cuộc thôi miên muốn được thành công cần có sự sẵn lòng của đối tượng được thôi miên. Chi cần một chút miễn cưỡng nơi đối tượng, cuộc thôi miên coi như thất bại. Người được thôi miên không bao giờ đi ngược lại phạm trù luân lý đạo đức của họ. Và họ có thể nhớ được tất cả những gì xảy ra trong quá trình mình được điều trị với nhà thôi miên.

 

  1. Những người có khả năng lên đồng, nói chuyện với người âm, bị nhập có phải là một dạng của thôi miên không? Tại sao có những người cho rằng đó là một dạng thôi miên khi họ hiểu biết và tìm hiểu về thôi miên, lại có những người cho rằng không phải. Họ chưa từng tiếp xúc với người thôi miên, họ vẫn có thể thấy được người âm và có những hiện tượng lạ xảy ra xung quanh họ?

Tôi không biết gì về việc lên đồng, nói chuyện với người âm. Tôi chỉ biết có nhiều nhà ‘ngoại cảm’ đã bị ‘lật tẩy’, khả năng ‘ngoại cảm’ của họ là không có thật, không hề có khả năng ‘ngoại cảm’ như họ tự nhận gì cả. Tuy nhiên tôi đã gặp trường hợp được cho là ‘bị nhập’. Trường hợp này tôi có kể lại trong sách ‘thuật thôi miên’. Thật sự tôi không biết có vong nào nhập vào đối tượng bệnh nhân hay không. Tôi không phải là thầy bùa hay thầy pháp có thể ếm bùa niệm chú để trục vong. Tôi chỉ là một nhà thôi miên bình thường và nhìn vấn đề với con mắt của nhà thôi miên. Tôi cho đó là một dạng trong ba trường hợp ‘tâm lý ảo’ (Xem sách ‘Thuật Thôi Miên và bài viết về ‘tâm lý ảo’ ở  www.hypnom.xyz). Theo đó tôi đã dùng thôi miên để ‘trục xuất cái vong’ nào đó ra khỏi bệnh nhân một cách thành công trong vòng 15 phút.

“Có những người cho rằng đó là một dạng thôi miên khi họ hiểu biết và tìm hiểu về thôi miên, lại có những người cho rằng không phải.” Tôi hoàn toàn không biết tại sao họ lại nhận định như vậy. Nhưng tôi cho rằng chuyện đó chẳng có gì liên quan đến thôi miên cả.

“Họ chưa từng tiếp xúc với người thôi miên, họ vẫn có thể thấy được người âm và có những hiện tượng lạ xảy ra xung quanh họ?” Họ không cần phải tiếp xúc với thôi miên, vì thôi miên chẳng liên quan gì đến người âm cả. Và họ có thật sự thấy được người âm và có những hiện tượng lạ xảy ra xung quanh hay không chỉ có họ và trời biết mà thôi.

 

  1. Lúc trước mỗi lần đi xem phim ma, cứ nghĩ hiện tượng chơi cầu cơ, và người đặt tay lên bàn cầu cơ đó bị người âm thôi thúc kéo tay họ đến những con chữ, số trên mặt bàn cầu cơ. Nhưng khi học tâm lý học em lại được lý giải đó là tự cá nhân ta nghĩ câu trả lời và nhập tâm vào mà tay di chuyển theo đúng với câu trả lời trong đầu mình. Vậy có đúng không? Và nó có phải là một hiện tượng thôi miên hay không?

Bản thân tôi cũng đã từng chơi cầu cơ và tôi thấy hiện tượng đó là có thật và không thể lý giải được. Còn việc lý giải tại sao như vậy thì có nhiều cách lý giải khác nhau, nhưng tựu trung cũng vẫn là lý giải chứ hoàn toàn không chứng minh gì cả. Cầu cơ là một hiện tượng huyền bí hoàn toàn chẳng dính líu gì đến một bộ môn khoa học là thôi miên cả.

Nếu cho rằng “đó là tự cá nhân ta nghĩ câu trả lời và nhập tâm vào mà tay di chuyển theo đúng với câu trả lời trong đầu mình” thì có trường hợp những người cầu cơ đều được bịt mắt lại mà cơ vẫn chạy đúng thì sao? Lý giải thế nào? Nên nhớ khi cầu cơ, luôn luôn có hai người đặt tay trên cơ, vậy thì câu trả lời là của cá nhân nào? Nếu mỗi người lại có câu trả lời khác nhau thì sao? Cơ sẽ chạy đi đâu?

 

  1. Thôi miên có thể chữa được những bệnh gì?

Thôi miên có thể giúp trị liệu những bệnh lý có nguồn gốc trực tiếp hay gián tiếp liên quan đến tâm lý, cụ thể là tiềm thức. Danh sách khá dài, một số có liệt kê trong sách ‘Thuật Thôi Miên’.

Các vấn đề sức khoẻ bắt nguồn từ căng thẳng lo âu (Stress).

Sợ (Phobias): Không gian chật hẹp; Chim; Máu; Lời cam kết; Bị phê phán; Cô đơn; Chết; Chó, mèo; Lái xe; Thất bại; Đi máy bay; Ếch; Ma; Độ cao; Chích; Mang kính áp tròng; Thằn lằn; Bướm đêm; Xa lộ; Chuột; Rắn. Nhện. Bóng tối. Điện thoại. Sấm sét. Du lịch. Buồn nôn; Ong; Sợ làm răng; Sợ phẫu thuật; Sợ sinh đẻ; Sợ bị phản đối; Sợ nói trước công chúng; Sợ đám đông; Sợ thành công; Sợ thất bại v.v

Tình dục; Tiền kinh nguyệt; Mãn kinh; Hiếm muộn; Sinh ngược; Kiểm soát chu kỳ mang thai v.v.

Dị ứng; Huyết áp; Tim mạch; Hen suyễn; Tiểu són; Chống khuẩn; Tăng đề kháng; Tăng sức khỏe; Bệnh kinh niên; Mệt mỏi kinh niên; Thấp khớp; Tiểu đường; Đau nhức; Mất ngủ; Biếng ăn; Tham ăn; Cân nặng; Dinh dưỡng, Sưng ruột; Thanh lọc não; Rối loạn chức năng đọc; Động kinh; Mồ hôi trộm. Ung thư tiền liệt tuyến. Bệnh vảy nến; Bệnh ù tai v.v.

Gây tê / mê; Cải thiện thị lực; Bình phục nhanh v.v.

Ghiền: Hút thuốc; Rượu chè; Cờ bạc; Cà phê; Xôcôla; Cắn móng tay; Nhai thuốc; Uống thuốc; Ăn đường v.v.

Tăng khả năng:Thể thao; Nghệ thuật; Học tập; Sáng tạo, Lòng tự tôn, Tự tin, Năng động; Sự quyết đoán v.v.

Phát triển nghề nghiệp; Ăn uống lành mạnh; Say sóng

Tật: Nghiến răng; Vỗ tay; Đái dầm; Ngủ mớ; Bức tóc v.v.

Háo động (A.D.D.); Mất tập trung (A.D.H.D) v.v.

Cảm xúc: Tức giận, Bắt nạt; Thu hút tình cảm; Ngăn trở tình dục; Thỏa mãn tình dục; Người thân qua đời; Thất tình; Tuyệt vọng; Thi cử; Trầm cảm; Ly hôn; Lòng tự trọng; Quên lãng. Tha thứ. Lạnh lẽo, nhạt nhẽo. Mặc cảm tội lỗi. Ganh tỵ. Cô đơn; Hốt hoảng; Chần chừ; Hoảng sợ; Kiên nhẫn; Tự ái cá nhân; Xây dựng niềm tin; Chửi thề; Bú tay; Nhút nhát; Tập thể dục Tăng cơ bắp; Thư giãn cơ bắp v.v.

Đau bụng kinh; Liệt dương; Lãnh cảm; Đa tình; Đa dâm. Đau bụng; IVF: Thụ thai nhân tạo. Xuất tinh sớm. Đau âm hộ; Căng thẳng ngày cưới.

Lùi về tiền kiếp; Miên hành (Mộng du).

Tâm lý trẻ con; Mất tập trung; Tiêu xài phung phí; Tiêu cực; Ác mộng; Nói lắp bắp.

Chỉnh dáng đi đứng; Thu hút quần chúng; Nhận thức cao độ; Da; Mụn; Chống lão hóa; Làm ngực to/nhỏ; Ngực săn chắc; To dương vật; Mọc tóc; Tái sinh cơ mặt; Mụt cóc v.v.

(Trích trong sách ‘thuật thôi miên của Peter Truong)

 

  1. Tôi đã từng được nghe người ta nói, là có thể dùng phương pháp Thôi miên để bẻ cong và thậm chí nâng được cả đồ vật nặng lên cao chỉ bằng suy nghĩ. Điều này đúng, hay sai?

Tôi cũng ước gì điều này đúng để tôi có được những năng lực siêu nhiên như vậy, nhưng rất tiếc là không. Thôi miên không phải là một năng lực siêu nhiên gì cả, mà là một phương pháp xâm nhập vào tiềm thức để hóa giải, hay ‘tái lập trình’ những yếu tố tiêu cực.

Thôi miên có thể giúp cho một lực sĩ cử tạ nâng tạ nặng hơn bình thường, giúp một lực sĩ điền kinh chạy nhanh hơn bình thường, giúp một học sinh trở nên thông minh và học giỏi hơn, giúp một người nhút nhát có thể mạnh dạn nói trước công chúng, giúp một nghệ sĩ sáng tác và biểu diễn xuất sắc hơn v.v. Không phải là thôi miến có thể khiến cho lực sĩ nâng tạ trở nên mạnh hơn hay những trường hợp nói trên, nhưng thôi miên bằng cách xâm nhập vào tiềm thức của đối tượng và tháo bỏ đi những định kiến (mind blocking) ngăn trở họ thể hiện hết khả năng và tiềm lực của chính mình, nhờ đó họ trở nên xuất sắc hơn.

 

  1. Thôi miên thực sự là gì? Một cuộc thôi miên trị liệu sẽ trải qua các trình tự như thế nào?

Nếu tâm lý học nhắm vào ý thức thì đối tượng của thôi miên học là nhắm vào tiềm thức. Có nhiều định nghĩa về thôi miên, nhưng theo tôi: “Thôi miên chỉ đơn giản là kỹ năng xâm nhập vào tiềm thức để hóa giải những yếu tố tiêu cực, giúp quân bình lại thân tâm.”.

Thông thường một cuộc thôi miên trị liệu sẽ trải qua các trình tự như sau:

1) Giao lưu: Nhà thôi miên sẽ nói chuyện thân mật với bệnh nhân với mục đích:

  1. a) Tìm hiểu bệnh lý.
  2. b) Tìm hiểu khuynh hướng tiếp nhận của bệnh nhân (Visual, Auditory, Kinesthetic)
  3. c) Xóa bỏ những nghi ngại, tạo sự thân cận và gây niềm tin nơi bệnh nhân.
  4. d) Trắc nghiệm khả năng tiếp thu thôi miên của bệnh nhân (Độ mẫn cảm, khả năng thư giãn …) để thiết lập ‘phác đồ trị liệu’
  5. Thôi miên thư giãn: Nhà thôi miên đưa đối tượng vào trạng thái thư giãn, càng lúc càng chìm sâu hơn qua các trạng thái ‘xuất thần’ … bằng các kỹ thuật ‘chìm sâu’.
  6. Thôi miên trị liệu: Khi đối tượng đã chìm thật sâu, lý tưởng nhất là đạt được giai đoạn ‘nhập thần’ (Somnambulism). Trạng thái gần giống như trạng thái mộng du. Ở trạng thái này thôi miên có hiệu quả thật cao. Sự thành công nắm chắc trong tay. Tiếp theo là ‘Hậu thôi miên’ nếu cần thiết.
  7. Trở về ý thức: Sau giai đoạn trị liệu nhà thôi miên sẽ sử dụng những kỹ thuật ‘trở về’ để đưa đối tượng trở về với ý thức.
  8. Hậu thôi miên: Có thể hiểu hai nghĩa:
  9. a) Thôi miên sau giai đoạn thôi miên trị liệu (post hypnotic suggestion) nhằm mục đích củng cố tác dụng của trị liệu.
  10. b) Những điều cần làm sau khi đã được thôi miên

 

  1. Tại sao cần phải hiểu và ứng dụng được trạng thái thôi miên?

Một người cần ngủ trung bình 8 tiếng một ngày. Trong đó chỉ cần 2 giờ ngủ sâu là đủ. Có người ngủ cả hơn 10 tiếng, sáng thức dậy vẫn vẫn dật dờ như người thiếu ngủ, lý do là vì không có được 2 giờ ngủ sâu đó. Trạng thái thôi miên là một trạng thái vô cùng tuyệt vời. 15 phút thôi miên có giá trị bằng 2 giờ ngủ sâu. Lúc đó cơ thể sẽ tự hồi phục năng lực cả tinh thần lẫn thể chất, khôi phục lại những tổn thương của thân và tâm. Hiểu và ứng dụng được trạng thái thôi miên sẽ giúp cho cuộc sống trở nên quân bình nhất, hạnh phúc nhất, thăng hoa nhất.

 

  1. Tại sao tự thôi miên lại có thể chữa được bệnh?

Thôi miên và tự thôi miên đều có tác dụng trị liệu. Cơ thể con người có khả năng tự hồi phục. Ví dụ một vết đứt tay, miễn là đừng để nó bị nhiễm trùng hay bị thêm một tác động tiêu cực gì khác thì nó sẽ tự lành lại mà không cần một thứ thuốc nào cả. Trạng thái thôi miên đặt thân tâm vào một trạng thái nghĩ ngơi sâu lắng nhất, giúp cho cơ thể tự phục hồi một cách hiệu quả nhất và nhanh nhất. Khoa học đã chứng minh rằng những ý nghĩ tiêu cực, sự trầm cảm … có ảnh hưởng rất xấu đối với cơ thể và gây ra nhiều chứng bệnh, Kể cả ung thư.

 

  1. Trong quá trình thôi miên, tại sao bệnh nhân chìm vào trạng thái tương tự như khi đi vào giấc mơ? Bệnh nhân có thể ngụy tạo như bị thôi miên không? nhà thôi miên có thể phát hiện được?

Hàng ngày, hoạt động của não lên xuống theo từng sinh hoạt. Người ta đo được hoạt động của não qua điện não đồ như sau:

Ban ngày tỉnh táo, học tập làm việc, sóng não ở tầng số Beta (14hz )

Khi mơ mộng, suy nghĩ vẩn vơ hay khi buồn ngủ, sóng não ở tầng số Alpha (8hz – 13hz)

Khi ngủ say, sóng não ở tầng số Theta (4hz -7hz). Đây là giai đoạn mà giấc mơ xuất hiện.

Khi ngủ sâu, sóng não ở tầng số Delta (0.5hz – 3hz). Lúc đó thời gian và không gian dường như không còn tồn tại. Các tần số này có thể đo được bằng máy điện não đồ.

Các tần số của điện não đồ đo qua từng giai đoạn tương đương với các giai đoạn của các trạng thái thôi miên. Tuy nhiên giấc ngủ thôi miên rất khác với giấc ngủ bình thường. Trong giấc ngủ thôi miên người ta vẫn biết những gì xảy ra xung quanh, trong khi giấc ngủ bình thường thì không.

Bệnh nhân vẫn có thể ngụy tạo, giả vờ như đang trong trạng thái thôi miên, tức là chủ động bằng ý thức. Nhưng tiềm thức thì không thể giả vờ được. Ý thức là cái biết, là cái có thể chủ động được, trong khi tiềm thức là cái không biết, không thể chủ động được. Nhà thôi miên không cần dùng đến máy điện não đồ (EEG) vẫn có nhiều cách không chỉ để xem đối tượng có thực sự đang trong trạng thái thôi miên hay chỉ giả vờ không, mà còn có thể biết được đối tượng đang trong trạng thái thôi miên nào nữa.

 

  1. Có kỹ thuật lật ngược tình thế mà người thôi miên trở thành người bị thôi miên hay không? Thôi miên có bao nhiêu phương pháp kỹ thuật. Trung bình thôi miên mất bao lâu?

Chưa từng nghe có trường hợp hay kỹ thuật ‘lật ngược tình thế’ như vậy, nhưng cá nhân tôi vẫn nghĩ rằng hoàn toàn có thể có trường hợp người thôi miên trở thành người được thôi miên. Ví dụ trường hợp một nhà thôi miên, lúc đó sức khỏe không được tốt vì đang bị thiếu ngủ lại đi trị liệu cho một bệnh nhân bị chứng mất ngủ. Trong quá trình thôi miên nhà thôi miên lại vô tình ru ngủ chính mình, như cách tự thôi miên, và ngủ say sưa trong khi bệnh nhân vẫn tỉnh như sáo.

Có bao nhiệu bệnh lý có nguồn gốc trực tiếp hay gián tiếp từ vô thức thì có ngần ấy phương pháp và kỹ thuật.

Trung bình 1 cuôc thôi miên chỉ mất khoảng 10 phút, nhưng cuộc thôi miên đầu tiên có thể mất đến 2 tiếng đồng hồ.

 

  1. Trong sách ‘thuật thôi miên’, có nói 2 câu, một là: “Tuy nhiên, đầu óc ta lại cứ suy nghĩ vẩn vơ miên man đến chuyện khác”. Và câu: ” Chẳng có gì là ma thuật huyền bí, chỉ là một cảm giác thư giãn, thanh bình và cực kỳ thoải mái”. Vậy hai điều này có phải mâu thuẫn với nhau không? Và tại sao?

Tôi không nhớ rõ hai câu này ở phần nào trong sách, và nằm trong văn cảnh nào (!?) Nhưng tôi chắc chắn rằng chúng chẳng có liên quan gì với nhau và chẳng có gì mâu thuẫn với nhau cả. “suy nghĩ vẩn vơ miên man đến chuyện khác” là một hành động của lý trí, xuất hiện trong lúc ta tỉnh thức, trong khi “một cảm giác thư giãn, thanh bình và cực kỳ thoải mái” là một trạng thái của thân tâm, có thể xuất hiện trong trạng thái thôi miên và cả trong khi tỉnh thức. Cả hai vẫn có thể xuất hiện và đồng hành với nhau. Có gì là mâu thuẩn? Có thể khi chúng ta “suy nghĩ vẩn vơ miên man …” là lúc chúng ta cảm thấy “thư giãn, thanh bình và cực kỳ thoải mái”. Không những thế, ngày nay người ta còn khuyến khích việc ‘mơ mộng’ nhằm xã bớt căng thẳng trong cuộc sống, trong công việc, trong học tập v.v. Trong thôi miên có một kỹ thuật gọi là ‘ẩn dụ’ (metaphor). Nhà thôi miên sẽ thôi miên đối tượng bằng cách kể một câu chuyện cho đối tượng nghe, qua câu chuyện nhà thôi miên dẫn dắt đối tượng đến một khung cảnh thật thanh thản, nhằm tạo một cảm giác thư giãn, thanh bình và cực kỳ thoải mái cho đối tượng, giúp cho đối tượng càng lúc càng chìm sâu hơn trong trạng thái thôi miên. Càng chìm sâu bao nhiêu thì tác dụng trị liệu càng hiệu quả bấy nhiêu. Khi chìm sâu đến trạng thái nhập thần (Somnambulism) thì nói gì sẽ thành cái nấy, như một ‘phép lạ’ (Miracle). Sự thành công là chắc trong tay.

 

  1. Thôi miên trị liệu có tác dụng phụ không?

Chưa bao giờ nghe thấy thôi miên có gây ra tác dụng phụ gì cả. Tuy nhiên có trường hợp như thế này: Một nhà thôi miên mới vào nghề, nhận trị liệu cho một người có tánh nóng nảy không kềm chế được. Mỗi khi cơn nóng giận nổi lên thì anh như một cơn bão tố khủng khiếp. Anh ta la hét, đập phá đồ đạc, tấn công người khác như một con thú điên cuồng. Nguyên nhân có thể là anh gặp một biến cố kinh khủng nào đó đã xảy ra trong quá khứ khiến tâm tánh anh trở nên như thế. Nhà thôi miên quyết định dùng kỹ thuật ‘trở về tiền kiếp’ (Past life regression) để tìm hiểu nguyên nhân. Nhưng khi đưa đối tượng dần dần trở về quá khứ, nhà thôi miên vô tình lại khơi dậy biến cố xảy ra lúc đó. Đối tượng sống lại những cảnh tượng đó, những cảm xúc uất ức, nóng giận sợ hãi lúc đó lại trở về ào ạt, dâng trào. Anh ta mở bừng mắt ra, giận dữ, la hét điên cuồng và tấn công nhà thôi miên.

Mặc dù vậy, nhưng tôi vẫn không cho đó là tác dụng phụ của thôi miên mà là sự yếu kém tay nghề của nhà thôi miên, không biết ứng phó với tình huống đó như thế nào.

Tác dụng phụ của thôi miên, nếu có cũng là tác dụng tích cực: Trị liệu tâm lại tốt cho thân và ngược lại.

 

  1. Khác nhau giữa ảo thuật và trị liệu thôi miên?

Ảo thuật là một bộ môn giải trí, cần có khán giả, sử dụng những thủ thuật (tricks) mà khán giả không ngờ tới nhằm mục đích mua vui. Khi bị ‘lật tẩy’ thì không còn vui nữa.

Thôi miên trị liệu là một phương pháp trị liệu thân tâm, gần giống tâm lý học hay thiền học, không cần khán giả, nhằm mục đích mang lại sự an lạc cho thân tâm cho đối tượng. Không có gì để bị lật tẩy. Vấn đề là thành công hay không. Nếu thành công thì rất an lạc hạnh phúc. Nếu không thành công thì … làm lại.

 

  1. Thôi miên học và tâm lý học giống / khác nhau như thế nào?

Thôi miên học và tâm lý học giống nhau ở chỗ cùng có đối tượng là tâm lý. Nhưng khác nhau ở chỗ là tâm lý học quan tâm trị liệu chủ yếu về tâm lý, trong khi thôi miên trị liệu thì cả về tâm sinh lý. Tâm lý học tìm hiểu và điều trị bệnh lý qua đối thoại với ý thức, trong khi thôi miên tìm hiểu bệnh lý và điều trị ở tận gốc rể qua đối thoại với tiềm thức.

Để phân tích rạch ròi hiệu ứng của Thôi miên và so sánh với các phương pháp trị liệu khác. Tiến sĩ Alfred A Barrios (PhD) đã tiến hành một cuộc nghiên cứu mà kết quả thu thập được đăng trên tập san tâm lý Psychotherapy Magazine (số 7, phát hành #1). Ông nghiên cứu và so sánh các ngành: tâm lý trị liệu (Psychology), nhận thức hành vi trị liệu (CBT) và thôi miên trị liệu (Hypnotherapy). Kết quả thu được đã gây chấn động trong giới chuyên môn.

Kết quả nghiên cứu trên cho thấy thời gian trị liệu trung bình của thôi miên chỉ bằng 1% so với tâm lý trị liệu, nhưng hiệu quả trung bình cao đến gấp hơn 2.5 lần.

 

Trung bình Thời gian thành công
Tâm lý trị liệu 600 giờ 38%
Nhận thức hành vi trị liệu 22 giờ 72%
Thôi miên trị liệu 6 giờ 93%

(Trích sách ‘thuật thôi miên’ của Peter Truong).

 

  1. Thôi miên thân chủ để biết nguyên nhân, hậu quả phải không? Nếu phải thì ta nhờ vào thôi miên để giảm bớt nổi đau, …. Được không?

Có trường hợp thôi miên thân chủ để biết nguyên nhân, hậu quả như trong các trường hợp điều tra hình sự, nhưng không phải luôn luôn, đa số là ngược lại. Nhưng dù là không phải thì ta vẫn có thể nhờ vào thôi miên để giảm bớt nổi đau của thân và tâm được.

Trong một số trường hợp hình sự, cơ quan điều tra có thể nhờ vào thôi miên để tìm lại các manh mối của tội phạm mà trong lúc hốt hoảng nạn nhân không nhớ được. Qua thôi miên nạn nhân có thể nhớ lại số xe, gương mặt, hay những vết xâm trên hung thủ.

 

  1. Thôi miên và mê tín được phân biệt như thế nào, thôi miên có vi phạm pháp luật không?

Thôi miên là một khoa học, mê tín thì không. Thôi miên không hề vi phạm pháp luật vì không có gì sai trái cả. Có quốc gia như Liên Sô chỉ các bác sĩ y khoa mới được thực hành thôi miên. Có quốc gia buộc các nhà thôi miên phải đăng ký hành nghề. Có quốc gia không bắt buộc. Nhiều quốc gia còn có cả những bệnh viện trị liệu bằng thôi miên.

 

  1. Có phải tất cả các ca trị liệu về trầm cảm nỗi sợ đều nên áp dụng thôi miên?

Không những các ca trị liệu về trầm cảm nỗi sợ, mà các vấn đề bệnh lý có nguồn gốc nằm ở tiềm thức đều nên áp dụng thôi miên, vì sẽ đơn giản hơn, nhanh hơn và hiệu quả hơn nhiều so với các phương pháp khác.

Ngay cả những ca không có nguồn gốc ở tiềm thức như đau đớn từ các triệu chứng như, gút, thấp khớp, thoái hóa cột sống, đau bụng kinh, nhức đầu, nhức răng v.v, thồi miên đều có thể giúp được.

 

  1. Thôi miên là việc tập trung suy nghĩ của đối tác, ngoài sử dụng lời nói, hành động và sự hợp tác của đối tác, có thể dùng các biện pháp khác như thuốc hay không? Có thể áp dụng thôi miên điều trị các bệnh chóng mặt, đau đầu thay cho thuốc?

Trước hết thôi miên không phải là việc tập trung suy nghĩ mà là sự chú tâm vào việc thư giãn của đối tượng. Nhà thôi miên không nên cho bệnh nhân dùng bất cứ một thứ thuốc gì cả, trừ khi đó cũng là chuyên môn của mình.

Thôi miên không chủ trương thay thế bất cứ phương pháp trị liệu truyền thống nào cả. Trong trường hợp vì lý do nào đó không uống thuốc được, ví dụ không có thuốc, dị ứng với thuốc … thì nên áp dụng thôi miên. Nhưng nhà thôi miên không bao giờ nên khuyến khích đối tượng bệnh nhân ngưng sử dụng thuốc mà không thông qua nhà trị liệu.

 

  1. Liệu nghệ thuật (âm nhạc, văn học … ) có thể xem là 1 hình thức thôi miên trị liệu không?

Bộ môn nghệ thuật như âm nhạc chẳng hạn đã là một bộ môn trị liệu của riêng mình, được mệnh danh là âm nhạc trị liệu (Music therapy). Muốn xem đó là 1 hình thức thôi miên trị liệu cũng được. Không ai cấm.

Có nhiều bộ môn trị liệu cũng nhắm vào tiềm thức một cách gián tiếp như trị liệu bằng âm nhạc nói trên, chứ không trực tiếp như thôi miên như: NLP, CBT, Gestalt v.v.

 

  1. Vấn đề sử dụng mắt thần thôi miên? Là tạo ra 1 công cụ, cụ thể là mắt nhân tạo, có chức năng như công cụ tác động tâm lý?

Cụ thể mắt thần nhân tạo đó như thế nào? Tác động tâm lý ra sao? Thôi miên không hề tác động tâm lý gì cả mà là xâm nhập tiềm thức để chuyển hóa các vấn đề tiêu cực mà thôi. Thôi miên không cần mấy thứ đó.

Có lẽ câu hỏi này bị ảnh hưởng bởi phim ảnh về các hình thức thôi miên truyền thống (!?). Ngày xưa thôi miên truyền thống thường sử dụng quả lắc, lắc qua lắc lại trước mắt đối tượng, hoặc nhìn trừng trừng vào mắt đối tượng, khiến đối tượng ‘bị’ thôi miên. Thôi miên cổ điển, tiền thân của thôi miên truyền thống và hiện đại, là bộ môn ‘Nhân Điện’ (Mesmerism) do Anton Mesmer sáng lập, thường sử dụng cách thức nhìn trừng trừng vào mắt đối tượng. Phương pháp đó không chứng minh được tính chất khoa học về hiệu quả nên ngày nay không mấy ai sử dụng nữa, ngược lại các nhà thôi miên ngày nay thường cho đối tượng nhắm mắt trong giấc ngủ thôi miên.

 

  1. Thôi miên và ám thị giống nhau không? Ám thị có thể sử dụng như thôi miên trong trị liệu không? Thôi miên có thể sử dụng thành công cụ hại người như ám thị không? Tự kỷ ám thị là thiên về thôi miên hay tâm lý?

Ám thị không chỉ giống thôi miên mà chính là một hình thức của thôi miên. Tuy nhiên Ám thị không có nhiều phương pháp và kỹ thuật cụ thể như thôi miên nên khó có thể sử dụng để trị liệu một cách hiệu quả như thôi miên.

Ám thị hại người như thế nào? Thôi miên không hề và không thể ám hại người.

Tự kỷ ám thị là tự thôi miên. Tại sao? Vì tự kỷ ám thị là tác động vào chiều sâu tiềm thức, mà tiềm thức là đối tượng của thôi miên.

 

  1. Thôi miên có liên quan gì đến ‘Nhân Điện’?

Nhân điện (Mesmerism) do Anton Mesmer thành lập. Lúc đó người ta xem đó là thôi miên. Điện ở đây là điện từ trường (Magnetic). Bộ môn Nhân Điện chính là tiền thân của Thôi miên. Các nhà thôi miên đầu tiên cũng khởi đi từ Nhân Điện. Nhưng khi bộ môn Thôi Miên phát triển thì không còn liên quan gì đến nhân điện nữa, từ lý thuyết đến thực hành. Thôi miên đã từng bước mò mẩm, nghiên cứu thí nghiệm một cách khoa học để có những kỹ thuật và phương pháp của riêng mình. Lúc đó người ta đã cho nó là khoa học mặc dù mức độ khoa học của nó lúc đó chẳng là gì cả. Phải chờ cho đến khi có sự xuất hiện của thiên tài thôi miên lỗi lạc Milton Hyland Erickson, thôi miên hiện đại mới thật sự ra đời với những nghiên cứu khoa học, với những minh chứng đầy tính thuyết phục và được áp dụng rộng rãi trong y khoa ngày nay. Nhiều bác sĩ cũng được học qua bộ môn thôi miên trị liệu ở trình độ hậu đại học, tức là sau khi tốt nghiệp bác sĩ.

(Xem thêm các nghiên cứu và thí nghiệm y khoa về thôi miên gần đây nhất trong sách ‘Thuật thôi miên’ của Peter Truong)

 

  1. Thôi miên có liên quan gì đến bộ môn lập trình ngôn ngữ tư duy không?

Bộ môn ‘Lập trình ngôn ngữ tư duy’ (Neuro Linguistic Programming – NLP) do Bandler và Grinder sáng lập. Bộ môn này thoát thai từ bộ môn thôi miên hiện đại và có tác dụng gần giống như thôi miên. Hai ông cũng đã từng học qua thôi miên với Milton Erickson. Nhiều người cho rằng họ sáng lập ra bộ môn này nhằm mục đích ‘công thức hóa’ tính cách của bộ môn thôi miên.

 

  1. Mức độ ‘bị’ thôi miên ở mỗi người khác nhau hay ai bị thôi miên cũng giống nhau?

Không chỉ khác nhau ở mỗi ngưởi, mà ở một người cũng khác nhau vào các thời điểm khác nhau.

Sự khác nhau đó tùy thuộc vào cá tính, khả năng tiếp nhận thôi miên, khả năng chú tâm, khả năng tưởng tượng, mức độ thiết tha đối với thôi miên, sức khỏe của đối tượng, cảm xúc vào từng thời điểm … cùng với mối quan hệ và niềm tin đối với nhà thôi miên cùng nhiều yếu tố khách quan khác.

 

  1. Nếu đã có kiến thức về thôi miên, ta có thể tự thôi miên chính ta để xóa đi ký ức muốn xóa được không?

Chỉ kiến thức thôi miên thôi thì cũng chẳng làm gì được mà là kỹ năng nữa. Ta có thể tự thôi miên nếu biết kỹ thuật tự thôi miên. Nhưng một sự kiện một khi đã trở thành ký ức thì không bao giờ có thể xóa được. Nhưng ta có thể điều chỉnh một ký ức tiêu cực trở thành tích cực hay trung tính, ví dụ những nổi ám ảnh sợ hãi (Phobias).

Người ta nói ngày trước nhà độc tài Hitler đã dùng thôi miên để ‘tẩy não’ các tù nhân của mình, khiến họ quên đi quá khứ. Tôi không tin điều đó.

 

  1. Những ai có thể được thôi miên?

Ngoại trừ những người bệnh thần kinh và trẻ sơ sinh, hầu hết mọi người có đầu óc bình thường đều có thể thôi miên được. Trên 80% dân số có thể được thôi miên thành công.

Ngược lại suy nghĩ của nhiều người là những người trì độn, nhẹ dạ, mê tín … sẽ dễ ‘bị’ thôi miên hơn, nhưng thật ra chính những người càng thông minh, càng nhạy cảm, đầu óc càng cởi mở, lý lẽ, khoa học … thì càng tiếp nhận thôi miên một cách dễ dàng hơn.

 

  1. Não bộ và tâm trí khác nhau thế nào?

Hãy tưởng tượng đầu óc ta như một máy tính. Não bộ là phần vật chất với cấu trúc như một máy tính. Máy tính đó sẽ nằm ù lỳ như một đống sắt vô dụng nếu không có phần mềm giúp nó hoạt động. Phần mềm đó chính là tâm trí. Tâm là tiềm thức, trí là ý thức. Ý thức là cái biết, vô thức là cái không biết. Ngũ quan ta tiếp nhận thông tin từ bên ngoài, xử lý và lưu trữ ở tiềm thức. Lý trí hoạt động lúc ta thức trong khi tiềm thức thì hoạt động suốt 24 giờ một ngày không ngừng nghỉ. Tiềm thức điều khiển các hoạt động của nội tạng như tim mạch, hô hấp, tiêu hóa, nội tiết tố, các cử chỉ và hành động phản xạ v.v cho nên ý thức không cần biết đến và không thể chủ động điều khiển chúng. Duy có một hệ thống vừa thụ động vừa chủ động, vừa là ý thức vừa là tiềm thức, đó là hơi thở. Khi không chú ý đến, phổi và hơi thở vẫn tự hoạt động bình thường một cách vô thức, nhưng khi chú ý đến ta vẫn có thể điều khiển hơi thở nhanh chậm, mạnh nhẹ, thậm chí nín thở theo ý muốn cũng được.

 

  1. Tương quan giữa ý thức và tiềm thức thế nào?

Con người từ khi sinh ra đời đã sở hữu một bản năng sinh tồn từ tiềm thức, đó là sự tranh đấu và trốn chạy (Fight & Flight), mục đích là nhằm bảo toàn tính mạng. Khi gặp nguy cấp thì bản năng tranh đấu sẽ nổi lên để tự vệ.Khi cảm thấy tực vệ không xong thì bản năng trốn chạy lại nổi lên để không bị thiệt hại tính mạng.

Từ sơ sinh cho đến khoảng 9 tuổi, thông qua ngũ quan, con người bắt đầu tiếp nhận các thông tin từ thế giới bên ngoài. Những thông tin tích cực lẫn tiêu cực đó được lý trí xử lý, sàng lọc, sắp xếp và tàng trữ ở tiềm thức như một kho chứa vô tận (tàng thức). Từ đó thiết lập và định hình cho một nhân cách, một nhân sinh quan, một cá tính … Giữa lý trí và tiềm thức có một ‘cửa ải’ gọi là tâm phê phán (tâm phân biệt) để ngăn chận sự xâm nhập từ bên ngoài.

Chúng ta thường nghĩ rằng chúng ta suy nghĩ và quyết định mọi việc trong cuộc sống bằng lý trí, nhưng thật ra sự suy nghĩ bằng lý trí đó chỉ chiếm có 12%, trong khi cái tiềm thức thầm lặng kia lại giữ vai trò quyết định đến 88%.

 

  1. Thôi miên bằng cách nào vượt qua ý thức để xâm nhập tiềm thức?

Ý thức luôn có sự canh giữ của tâm phê phán (tâm phân biệt) nhằm bảo vệ sự xâm nhập từ bên ngoài vào tiềm thức. Nhà thôi miên muốn xâm nhập vào tiềm thức phải tìm cách vượt qua ý thức, tức là ‘qua mặt’ tâm phê phán thì mới xâm nhập được vào tiềm thức.

Kỹ thuật đơn giản nhất là ‘ru ngủ’ tâm phê phán của ý thức bằng cách thư giãn cơ thể. Khi cơ thể đã thư giãn thì ý thức cũng thư giãn, tâm phê phán cũng thư giãn không còn ‘khắt khe’ trong việc canh giữ, nhà thôi miên bằng lời khơi dẫn thôi miên sẽ xâm nhập được vào tiềm thức.

 

  1. Cái tâm thôi miên như thế nào khi làm một nhà trị liệu ta không áp dụng nó để làm việc xấu?

Tương tự như nhiều trường đại học Y khoa trên thế giới, các tân khoa bác sĩ khi ra trường sẽ đọc lời thề Hyppocrate như là một tiêu chuẩn đạo đức khi hành nghề, Hypnom Institute cũng thiết lập 7 điều tâm niệm Erickson cho học viên ghi nhớ khi tác nghiệp. Milton Hyland Erickson được xem như là cha đẻ của ngành thôi miên học hiện đại.

 

LỜI TÂM NIỆM ERICKSON

Trước chân dung Milton Hyland Erickson, với tư cách là nhà thôi miên trị liệu, tôi tâm niệm:

 

  1. Kính trọng các bậc thầy, tôn trọng đồng nghiệp, và chia sẻ thôi miên với mọi người.
  2. Tận dụng kiến thức và kỹ năng thôi miên để phục vụ tha nhân.
  3. Đặt sựansinh của bệnh nhân lên trên tất cả mọi quyền lợi vật chất lẫn tinh thần.
  4. Trân trọng bệnh nhân và tôn trọng những bí mật riêng tư của họ như một nghĩa vụ đạo đức.
  5. Trị liệu bệnh lý chứ không phê phán tính cách cá nhân người khác.
  6. Suy nghĩ một cách tích cực, nói những lời tích cực và làm những điều tích cực.
  7. Lắng nghe những khổ đau xung quanh và chuyển hóa nó thành sự an lạc thân tâm.

Trang thôi miên này do tổ chức HYPNOM INSTITUTE thành lập với mục đích:

1. Giải tỏa những ngộ nhận đáng tiếc về thôi miên.
2. Nghiên cứu và huấn luyện phương pháp Thôi Miên Trị Liệu.
3. Ứng dụng phương pháp Thôi Miên Trị Liệu, một phương pháp tự nhiên, đơn giản, ít tốn kém và hiệu quả.

THÀNH VIÊN HYPNOM
Helen L.: Co-ordinator – Mob: 0411836766
email: Helen@hypnom.xyz
Dan H.: Web master
Quinton D.: Technical manager
Peter Truong.: Ceo – peter.truong@hypnom.xyz

Sáng lập viên cùa HYPNOM INSTITUTE là Peter Truong. Ông là CEO và Principal Lecturer của HYPNOM INSTITUTE. Ông là một nhạc sĩ, nhà văn, nhà báo, nhà điện ảnh – truyền hình, nhiếp ảnh gia, nhà giáo dục, nhà thiết kế mỹ thuật và kiến trúc, nhà truyền thông, nhà nghiên cứu, thiền giả, giáo viên(TESOL) và thông ngôn phiên dịch Anh văn của Úc (NAATI), nhà thôi miên trị liệu…
Ông là giảng viên của nhiều trường đại học và cao đẳng ở Australia và cả ngoại quốc. Ông dạy nhiều ngành chuyên môn, từ Computer, Design, Multimedia, Film, TV, Photography, English v.v. Ông thường tổ chức các đạo tràng tu tập thiền định. Ông tổ chức những khóa huấn luyện về Thiền (Meditation), Thôi miên (Hypnotherapy), Nhân điện (Mesmerism) âm nhạc … Ông tốt nghiệp và làm thư viện hơn 17 năm, tốt nghiệp điện ảnh (VCA – Melbourne uni) và làm đạo diễn điện ảnh & truyền hình, từng đoạt nhiều giải thưởng, huy chương … Ông là giáo viên dạy piano, organ, guitar, drum …Ngoài các bằng cấp chuyên môn, ông còn có bằng thạc sĩ giáo dục đa truyền thông và thạc sĩ thôi miên và nhân điện. Ông đang soạn luận án tiến sĩ về ‘Thiền và thôi miên’. Luận án của ông có tựa đề là: “The application of Hypnosis in Vipassana meditation in the process of self-realisation (Enlightenment).” (Ứng dụng của thôi miên đối với thiền tứ niệm xứ trong tiến trình giác ngộ).
Ông là tác giả của quyển sách ‘Thuật Thôi Miên’. Sách dày hơn 200 trang, khổ A5. Do Hypnom Publishing House xuất bản – 2017 – Melbourne, Victoria, Australia.
Đây là một quyển sách nhằm giải tỏa những ngộ nhận tiêu cực về thôi miên từ trước đến nay, đồng thời được sử dụng như là tài liệu học tập và giảng dạy thôi miên của ông trong các khóa thực hành chuyên đề về thôi miên.

LỜI TÂM NIỆM – ERICKSON

TRƯỚC CHÂN DUNG MILTON HYLAND ERICKSON, VỚI TƯ CÁCH NHÀ THÔI MIÊN TRỊ LIỆU, TÔI TÂM NIỆM

1. Tận dụng kiến thức và kỹ năng thôi miên để phục vụ tha nhân, giảm đi những khổ đau tinh thần và thể chất.
2. Đặt sự an sinh của bệnh nhân lên hàng đầu, trên tất cả mọi quyền lợi vật chất lẫn tinh thần.
3. Trao đổi những hiểu biết về thôi miên với đồng nghiệp để học hỏi và đóng góp vào sự phát triển bộ môn này.

4. Suy nghĩ một cách tích cực, nói những lời tích cực và làm những điều tích cực.
5. Trị liệu bệnh lý chứ không phê phán tính cách cá nhân.
6. Trân trọng bệnh nhân, nhờ họ tôi có thêm kinh nghiệm và rèn luyện một nhân cách hướng thượng
7. Lắng nghe những khổ đau xung quanh và chuyển hóa nó thành sự an lạc thân tâm bằng thôi miên.

Rất nhiều trường y khoa trên thế giới, khi sinh viên y khoa tốt nghiệp ra trường đều đọc lời thề Hippocrate như một nghĩa vụ đạo đức nghề nghiệp khi hành nghề. Hippocrate được xem như là tổ sư của y học tây phương.

Hypnom Institute cũng xây dựng những lời tâm niệm Erickson cho các nhà Thôi Miên Trị Liệu tương lai khi tốt nghiệp. Milton Hyland Erickson được xem như cha đẻ của ngành thôi miên hiện đại.